因材施教的冷思考
作者：市教科所 发布时间：2009-06-02 09:43:28 点击数：
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“因材施教”是宋代大儒朱熹总结孔子教育思想提出的。他说：“孔子教人，各因其材。”遂有“因材施教”的名言，其中“因”是根据的意思，“材”指的是人，“施”是实施，“教”是教育、教诲。《现代汉语词典》中“因材施教”被解释为：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。“因材施教”已被作为一项教育原则，要求在教学中予以落实；但是在教学中真正能够落实吗？ 我们先来看看被公认为实施“因材施教”的典范的孔子是否真正落实了因材施教。 首先，从教学的过程来看，孔子也没有完全做到因材施教。仅举一例。《论语•子路篇》第四章：樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”这段话的意思是樊迟向孔子请教如何种庄稼。孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说：“我不如老菜农。”樊迟退出以后，孔子说：“樊迟真是小人。在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？” 樊迟的志趣在种庄稼，孔子却骂他是小人。可见，孔子并没有真正做到“因材施教”。 其次，从教学的结果来看，传说孔子弟子三千，七十二贤人；七十二贤人是按什么标准来划分的，我们暂且不去计较；假定七十二贤人都是优生，按现在的计算老师教学的比率来看，孔子教学的优生率仅为百分之二点四，实在低得可怜。 最后从孔子弟子对历史的贡献来看，孔子弟子似乎远不如荀子的弟子。荀子的弟子韩非子、李斯对历史的贡献之大是众所周知，在此不再赘述。 这样看来，孔子是没有真正落实了因材施教。（当然，在几千年前，孔子就注意到学生的特点，然后施教，本身就是一个了不起的成就。） 时间过了几千年，是否有哪一位教育家完全实现因材施教呢？答案是否的。为什么会这样呢？只要我们冷静地想一想，就会发现其中的原因。 从教师的角度来分析。没有哪位教师能对学生的能力、性格、志趣等具体情况做出准确的分析，即使是心理学家也如此；退一步讲即便能够，教师也不可能找到适合每一位学生学习的方法和途径。 从学生的角度来分析。每位学生都是一个独特的人，每位学生的“材”也不相同；每位学生都是发展中的人，每位学生的“材”都处于发展变化之中。教师不可能做到对学生的“材”的特点以及它的变化及时掌 握，且迅速做出适合每位学生的教学。 这样一来 ，教师对学生的“施教”就不可能做到“因材施教”；那么，教师应当怎样张扬学生的个性，促进学生的发展呢？ 我认为教师应当创造民主、和谐的教学环境，凸显学生的主体性，让学生选择适合自己的学习方式；从而实现学生个性的发展。 |
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