议论文丰厚富赡五法

  内容丰富是成功的议论文的第一要素。丰富，不只是表面上的字数富足，不只是论证时的事例充余。丰富在本质上是一种思想的气度，技巧的熟谙，文笔上的多姿多彩，手法上的取舍照应，变化多端。如一座山，“远看高低各不同”，如一片林，“万类霜天竞自由”。议论文的丰厚富赡可以从以下五个方面突破。
   一、 构思丰富法
  “文似看山不喜平“，文章立意构思时，当全局在胸，避免平庸、呆板，追求波澜壮阔，曲径通幽。我们展现给读者的不是平面的议论，而是指点江山的挥洒自如。要写得思路开阔，气象十足。对学生而言，可以从两个方面入手，一是用分论点结构全篇，文章自然形成几个板块，体现一种条分缕析的气度。二是行文曲折有致，体现出层次感。文章论历史，写现实，找原因，谈利害，正面说，反面议，层层递进。如《伶官传序》最后一段，仅百余字翻出五层意思，即是行文曲折。
  二、例证丰富法
  学生作文使用事例易犯的毛病或事例不足乃至孤例，或叙述冗长，或单调堆砌，或事例与观点游离，这严重影响议论的力度。要做到例证丰富，事例运用应做到四个组合：
  第一，不同时空类别事例组合　　作文用例应尽可能涵盖古今中外，士农工商，文臣武将，历史文化，哲学宗教，故典传说，寓言掌故，文学作品等。不应只举几个诗家词客或几个年度人物。不同类别时空的事例组合在一起，因其内容博、积累厚、跨度大、概括性强而丰厚富赡，增强论证力度。
  第二，正反例组合　　正反事例更容易把理说透，更辩证，因此历来备受青睐。
  第三，详略例组合　　古人讲行文“疏密有致”，“疏处可跑马，密处不通风”。“疏密”用在事例运用上则是有详有略。一篇文章尽是详例则臃肿无力，尽是略例则浮泛浅薄。一般而论，应是数个略例，一二个详例。同是详例也应有轻重之分，讲究从不同角度展开。略例或化入分析性语言之中，或采用集群式论据集中使用。如此，则全文详略有致，纵横开合，摇曳多姿。
  第四，新旧例组合　　文贵在“新”，但对学生而言，新的材料毕竟有限，因此使用熟旧材料在所难免。学生一方面应尽可能搜罗新的材料，做到人无我有，人有我新，适时纳入文章之中。另一方面，旧的材料只要运用得当，也能收到很好的议论效果。对熟旧材料，我们一般略用，用排比的方式集中加以使用。我们还可以“熟例化新”，即用新的观点，新的视角解读熟旧材料，这不仅解决材料匮乏问题，而且“旧瓶新酒”，体现我们的才智。
  二、 名言警句，诗词歌赋穿插法
  名言警句是写作议论文必不可少的，它能增加议论的含金量。议论文写作还可适当引用诗词歌赋，这些凝炼优美的语言就如园中之花，林间之果，既体现作者厚实的积累，又体现出思想文化的大气。如下段：
“轻轻的我走了，正如我轻轻地来”，吟着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去浪淘尽”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。所以说，文学因多彩而精彩。
  三、 例析结合法
  议论文用例不能堆砌罗列，各个事例内部要有与中心论点相照应的词句，要围绕论点定向复述事例，要紧扣论点进行理性分析。如下例：
  磨砺自己，乔达摩，悉达多甘愿深居山中，潜心修炼，终于悟出禅机成为佛教的如来始祖。普罗米修斯为了给人类带来光明而窃取圣火，甘愿遭受终身被老鹰啄食肝脏的酷刑。唐玄奘在经历九九八十一难之后终于取得真经。正是那些苦难才磨砺出他们坚强的意志，而正是他们的坚韧才创造出一个个不朽的神话，也正是那一个个神话使他们成为人类思想的君王。
  析例一般有三种形式，一是先例后析，二是先析后例，三是边例边析。分析是对事例的有效挖掘、拓展、升华，分析文字能体现作者的认识水平，思想的深度和广度。例析结合的程度是衡量一篇议论文质量的重要标尺。
  四、 喻证法
议论文喻证法即使用比喻性论据进行类比论证的方法。作为类比材料既可以是史书上的记载，也可以是民间传说的故事，既可以是自然界的常识，也可以是议论者自己的设想。大致说来可分为两类：一为事类，一为景类。事类为故事、寓言，景类为自然景物。先秦诸子散文中喻证比比皆是，如《齐桓晋文之事》中“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，“臣闻之胡　曰……”一节文字，庄子《逍遥游》中“覆杯水于坳堂之上，则芥之龁为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”等都是使用喻证的范。
  需要注意的是，喻证只能作为分析论证的一个补充，如果全文大部分都用喻证，则不恰当了。