今天我们怎样做教师？
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今天我们怎样做教师？（一） 卢志文 在正式讲《今天我们怎样做做教师》之前，我首先来谈谈公办、民办学校的任务（具体略）。无论是怎么样的学校，那都不能忽视自己对市场的调节。我们生存在这种情况下教师应该怎么做？我们应该以怎么样的观念来认识？首先要确定一个服务的思想，这要有一个正确的认识，这个世界就是服务与被服务的关系。服务并低人一等，任何时候我们都埋怨别人对我们的服务不够，却从来不认为我能为之服务什么？回忆翔宇创业史，六年时间我们从招三百人到现在发展到一万五千人，五所学校。这种学生爆满的现象，说明什么？我们是一个民办学校，我们愁什么？应该愁钱，但我对我们老师说，我们不愁钱，因为我们有一万多个学生，这背后是多少个家长，我们愁什么，愁我们对家长的服务是否道位？只要学生在我们这里真正能得到发展，我们还愁什么？我们天天做的事，就是忙怎么样为家长服务。视质量为生命，视家长为上帝，视学生为亲子。这种理念一出台就受到了老师们的反对，但六年过去了，我仍然这句话是非常正确。曾经有一位知名朋友提出：这个口号是不正确的。但我至今仍然坚持这句话，不想改变。因为我认为我们的教育归根到底就是家长买单，家长和学校是客户关系。在公办学校，这种关系被隐藏了，所以你就忽略了，这是不对的。这个世界无一例外都是消费者推动的。一个学生来到学校，后来变坏了，没有任何一个教师会对家长说声对不起，这合理吗？因为家长是买了单。我们是人群的一部分，家长广义地讲，只要是人你会是家长，所以我们也是家长。后来举例说起自己买电视拿竹竿的现象。到医院看医生，没有哪位医生说你怎么得这个病，但我们老师就可以冠冕堂皇地说：“你孩子怎么这个样子呢？”医生会想办法让病人去治病，而我们教师呢？其实任何人都是家长，老师是这个社会当中的一部分，广义上讲家长对教育的理解是超过我们的，当然个体的家长不一定，那我们怎么办？当我们去医院看病，你却不会治，这怎么办？不会因为做手术，病人怕疼，医生就不做了，而是去发明麻药想办法去治病。我们是不是也应该这样做呢？那如果家长的不合理要求，我们怎么做呢？对家长的一些不合理要求，我们要正确看，有些其实是我们暂时能力没有达到。视家长上帝，不是说家长所有的观点都是对的，举例说明，家长的要求也必须符出法律和道德的规范，要真正为家长服务。要视家长为真正的上帝。校长是领导，领导就要为教师服务。那你教师视“家长为上帝”，老师是什么？老师就得视家长为上帝，那么校长就要视老师为上帝，你视家长为上帝，校长视老师为上帝，这样才能创造和谐的社会。你做为教师，不要不公平，每天你都做着上帝，又为上帝服务着。校长必须树立：员工第一，教师就要认为家长是上帝。从“视家长为上帝”，我还认为这是一个高效率的举动，国家没有这个力量事事都去监督，把这个权利给家长，这时候有助于我们提升。为什么我们年轻的班主任训家长就像训孩子一样，这种现象对吗？家长请教师吃饭，这合理吗？举例说明一些有关例子。怎么样解决这些问题，我喜欢从管理方面去解决，视家长为上帝就能很好地解决。 下面具体谈谈“今天我们怎样做教师？” 今天我们怎样做教师？（二） 内 容 提 要 今天 ，我们面临着怎样的挑战？ 今天 ，我们应该培养什么样的人？ 今天 ，我们怎样做教师？ 1、今天：我们面临怎样的挑战 学校生存发展的挑战 时代的挑战 现代教育发展的挑战 教育对象的挑战 教师自身素质的挑战 2、改革的深入和社会的发展使校际竞争环境发生了深刻的变化 强度日趋激烈：质量竞争到生存竞争； 范围日益扩大：一元竞争到多元竞争；结果竞争到过程竞争； 手段日益科学：从粗放到集约；从苦干到科研； 规则趋向多变：不断的变革使得学校不得不面临重新洗牌的考验。 教育，走向多元化和增加选择性已经成为必然。 3、学校生存发展之路 以过硬的质量赢得良好的信誉； 以良好的信誉吸引充足的生源； 以充足的生源保障丰富的财源； 以丰富的财源支撑快速的发展。 4、关于服务与服务意识 教育的产品是什么？ 服务的本质？我们愁什么？ 怎样认识教育服务？谁是学校的上帝？ 5、时代的挑战 21世纪：人与电脑争智力 信息社会的特征： 知识的高速增长、高度传播和高度转化。 知识快速普及和学习社会的到来。 知识和人的素质在国民经济增长和劳动生产力的提高中起决定作用。 知识与新知识 6、学习观念和学习方式的转变 学习的主体观：他主学习—自主学习； 学习的目的观：结论学习—过程学习； 维持学习—创新学习； 学习的内容观：知识学习—全面学习； 学习的机制观：接受学习—探究学习； 个体学习—合作学习； 静止学习—操作学习； 学习的时间观：阶段学习—终身学习； 学习的空间观：课堂学习—开放学习； 学习的效率观：熟读精思—快速学习； 学习的差异观：归一化—个性化。 7、教师角色的转换 由“权威”向“首席”转变 由“指导者”向“促进者”转变变：变“给压力”为“给动力” 由“导师”向“学友”转变 由“工程师”向“教练”转变：是学生“心智的激励唤醒者”而不是“灵魂的预设者” 由“知者”向“识者”转变 由“背桶人”向“挖井人”转变 由“挑战者”向“应战者”转变 由“园丁”向“引路人”转变 8、现代教育发展的挑战 变应试教育为素质教育； “为人的某一时刻服务”与“为人的终身发展服务” 变专才教育、通才教育为通识教育；关于“知”和“识”。 变阶段教育为终身教育； 教育向两头延伸；学习是第一需要；读书成生活方式； 变封闭教育为开放教育。 个性化与选择性。由教师到辅导员。 9、教育对象的挑战 主体性 知识性 社会性 多元性 10、教师自身素质的挑战 原始社会：长者为师 奴隶社会：知者为师 工业社会：教师从知者分离出来，教师传授知识的技能达到最高层面 信息社会：教师不再是学生唯一的知识源 11、现实：教师素质不适应教育需求 教师的思想道德品质还存在许多不尽如人意之处，生活作风远离教师角色；部分教师的教育观念还停留在“教师=教学=教科书=辅导考试”这种简单的教育循环论的层次上，素质结构单一，知识陈旧，面窄量少；教育技能也还停留在传统化的传授书本知识的状态，作为知识传授者的条件尚欠佳。离“学高为师，身正为范”的要求还有一段距离，这很难适应时代发展的要求。因此，教师素质结构的重组既是时代发展的要求，也是教师自身素质结构不合理的现状所迫。 选择：教师素质结构必须重组 12、今天，我们培养什么样的人 传统与现代的人才观 中国基础教育的课程特征与人才规格 育人目标的再思考 关于素质和素质教育 13、中国基础教育课堂教学的特点 目标引导，边讲边问； 以勤补拙，小步快进； 教师主导，注重基础。 少个性化 缺创造性（重智育轻德育；重书本知识传授；轻实践能力培养；重学习结果；轻学习过程；重间接知识学习；轻直接经验获得；重教师讲授；轻学生探索；重考试成绩；轻整体素质） 今天我们怎样做教师？（三） 14、育人目标的再思考 育“人” 育“中国人” 育“现代中国人” 育“走向世界的现代中国人” （办学宗旨体现学校的性质和办学方向，是校长办学理念的核心内容。我提出的淮安外国语学校的办学宗旨是“培育走向世界的现代中国人”。 首先，教育的根本目的是育“人”。苏霍姆林斯基说过：“教学大纲和教科书规定了给予学生的各种知识，但是却没有规定给予学生最重要的一样东西，这就是：幸福。我们的教育信念应该是：培养真正的人！让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。” 其次，我们培养的学生必须是堂堂正正的“中国”人。五千年中华文明史是一部取之不尽、用之不竭的生动教科书，对青少年将产生博大的精神力量，深刻的道德力量和巨大的感召力量。毋庸置疑，面对国门洞开、改革深化、商品潮涌、观念骤变、沉渣泛起的社会现实，连大人都感到茫然困惑，无所适从，孩子们更对传统道德发出疑问，忠心报国、勤劳俭朴、艰苦奋斗、宽厚仁德等等如今还有用场吗？然而，就在我们面对澎湃的市场大潮，置疑传统文化的时候，西方一些有识之士却提出，要“从东方的儒家文化中寻找人类21世纪的光明”，以攻克人类将面临的两大难题之一：经济发展对道德的挑战。因此，我们自己又有什么理由不去高举“弘扬传统美德”的大旗呢？突出民族性，强化中华传统美德教育，让学生有一颗“中国心”，是我们教育工作者不可推卸的职责。 第三，培养的学生必须是适应时代潮流的“现代”中国人。学校要根据现代中国社会政治经济背景下的人才素质要求，培养提高学生。宏观上，实现中华民族的伟大复兴，需要高素质的人才；微观上，适应未来激烈的就业竞争，没有高素质也不行。然而，“高分数”、“高知识”决不等于“高素质”，“善学习”、“会创造”才是高素质，“身、心两健”才是“高素质”。 第四，培养的学生必须是能“走向世界”的现代中国人。开放大局不可逆转，全球经济一体化进程加快。今天，我们在培养20年后国家的栋梁，而20年往往就是一次时代的跨越，对人才的要求也会发生较大的变化……基于20年后将是全新的生命科学的时代，我们今天的生物课就不该因为高考不考而放弃；20年后到美国的纽约也许像到南京、上海一样方便，因此今天的外语教学就不能追求那种只有高分的“聋、哑”英语；20年后电脑网络将无处不在，今天的计算机教学就不能只是纸上谈兵……） 经师与人师：一流的教师教“人”二流的教师教“书”。 化学教师：“我是教化学的”和“我是用化学教学生 15、斯霞的“三品论”与我们的“四品论” ； 文理兼通：立身之本与强身之路； 唯一的竞争优势：比对手学得快； 人与电脑争智力：出路在创新。 16、学生个性的发展 无个性即无人才 没有个性的解放就不会有创造性人才的产生 气体、晶体和液体 教育：引领和自主构建 17、关于人的素质结构的纵向分层 第二本能层面的素质 自觉再实践层面的素质 认识层面的素质 认知层面的素质 素质：把具体知识忘掉之后剩下的那部分东西 横向：自然素质 社会素质 18、我的素质教育观 技能简单叠加不是素质 全面发展不是平均发展 提高素质不是培养完人 素质教育不是不要考试 因材施教也是面向全体 增强素质不能只做加法 减轻负担不是只做减法 教师用教材教学生而不是机械地只教学生教材 把整个社会当课堂而不是把课堂当着整个社会 教师和学生共同成长而不是教师拔着学生成长 创造适合儿童的教育 不挑选适合教育的儿童 老祖宗论素质教育： 有教无类； 因材施教； 教学相长； 学而时习之； 不愤不启，不悱不发； 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达（学记） 天将降大任于斯人也，必先苦其心 19、今天，我们怎样做教师 正确认识教师职业 正确认识自我 正确认识教育 教师素质结构 教师知识结构 最高层面的素质 20、正确认识教师职业 教师是一种使人类和自己都会变得更加美好的职业。教师以其创造性的劳动去实现自己的生命价值，并在创造性的劳动中，享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。——叶澜 “蜡烛”与“春蚕”；“朝霞”与 “祥云”； 成就别人与成就自我。 学为人师，行为世范 21、师德 师魂：教师的职业理想 师德即教师的职业道德：事业心 责任感 积极性 师爱是师德的核心亦即师魂 爱自己的孩子是人 爱别人的孩子是神 师爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的，它是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。 优秀教师 个性品质：热忱关怀；真诚坦率；胸怀宽广； 作风民主；客观公正；自信自强；耐心自制； 坚韧果断；热爱教育。 22、正确认识自己 埋怨环境与改变自身； 满分、满意、满足； 今天就去做。 乐于奉献 敏于学习 勤于思考 勇于实践 善于总结 社会是课堂 实践是砺石 他人是吾师 自身是关键 教师“四真” 真情实感 真抓实干 真才实学 真知灼见 23、正确认识教育：教育是什么？ 教育是什么？教育是需要献身的事业，是不懈求真的科学，是不断创新的艺术！ 教育是什么？教育就是使人抵抗不良诱惑，建立高尚追求！ 教育是什么？教育就是让人不被别人所愚，进而不被自己所愚的漫长过程! 教育是什么？教育就是使受教育者和教育者都会变得更加美好的事业！ 教育是什么？教育是智慧的殿堂，是诗意的王国，是创造的乐园！ 教育是什么？教育是使一个“自然人”成为“社会人”的过程！ 教育是什么？教育是在基因之外改造人的一切手段！ 是人类自身的再生产！ 教育是什么？教育是教会学生和自己懂得取舍的过程！ 教育是什么？教育就是教会每一个个体追求幸福的事业，无论这个个体是贵族还是平民，是大富翁还是穷光蛋！ 教育是什么？教育是让人摆脱愚昧和平庸享受生命意义和美丽的途径！ 教育是什么？教育是民族文明、国家强盛的发动机！ 教育是什么？教育是给人出生的时候所没有的东西、长大的时候所需要的东西的工具！ 教育是什么？教育是人们提高生活质量的手段！ 教育是什么？教育是造反以外穷人翻身的唯一途径。 24、教师的教育信念 教师的教育信念是其从事教育工作的心理背景，对其教育态度和教育行为有显著的影响。 教师的教育效能感是其教育信念的核心。 教育效能感：教师对自己影响学生学习行为和学习成绩的能力的主观判断与期望。这种期望不仅是教师自身工作的动力，而且也是学生发展的重要因素。一位优秀教师必须具备这种期望。 25、才华的顶点：教师的教育监控能力 26、一桶水的反思：教师的知识结构 教师知识结构：本体性知识；文化知识；实践知识；条件性知识 “给学生一杯水，教师要有一桶水。”让我们反思一下： 有没有“一桶水”？ 仅有“一桶水”够不够？ 是“一桶什么样的水”？ 活水还是死水？ 有“一桶水”就可以做教师？有没有卖油翁的本领？ 教学就是倒水的过程？ 是教学生学会“取水”还是教学生等着“倒水”？ 今天我们怎样做教师？（四） 27、本体性知识（学科知识）——扎实 学生的年级越高，教师的威信越是取决于其本体性知识的水平；扎实的本体性知识是教师取得良好教学效果的基本保证。 光有本体性知识并不是个体成为好教师的决定条件。教师的本体性知识与学生成绩之间几乎不存在统计上的“高相关”关系。 文化知识—广博 一位教师，除了本体性知识之外的广博的文化知识，对于其取得最佳的教育效果，具有与本体性知识同等重要的意义。 实践知识—教育机智的源泉 教师的实践知识指教师在面临实现有目的的行为中所具有的课堂情景知识以及与之相关的知识，这种知识是教师教学经验的积累。 条件性知识—教育学、心理学知识 教师成功教学的重要保障。“学生的心理发展规律是教育实践与教育改革的出发点。”（林崇德）“科学家的学科知识与教师的学科知识是不一样的，教师必须把学科知识‘心理学化’。”（杜威） 教师的条件性知识：学生身心发展的知识；教与学的知识；学生成绩评价的知识 28、教师素质结构模型 职业理想 教育信念 教学监控能力 教学行为 学生发展 教师的职业理想是其献身教育的根本动力；教师知识是从事教育工作的前提条件；教师的教育信念是其从事教育工作的心理背景；教师的自我监控能力是其从事教育活动的核心要素；教学行为是教师素质的外化形式。 29、知识结构教师科研 教育科学是前沿科学； 身边的教研课题—从现实问题入手； 教育科研的异化—手段与目的； 关于多媒体辅助教学 将自己丰富的思想和有意义的实践形成科学的文字。 30、我的教学效率不等式 提高教育效率的“五个远大于”： 状态＞＞方法；方法＞＞苦干； 1×100＞＞100×1； 教育的“二八法则”：关键的20%＞ ＞ 80%； 知识的可接受性＞ ＞ 知识的系统性 微观学习过程的“三个不等于”： 讲≠懂；懂≠会；会≠通。 不要以讲为懂，以懂为会，以会为通。 主动的学、科学的习、独立的悟。 科学训练的“六个度”： 训练内容：“力求广度，挖掘深度，降低难度” 训练组织：“控制强度，保证频度，提高效度” 31、听觉原理 w外耳、中耳和内耳 w鼓膜-听小骨 w听小骨：槌骨（像铁槌），砧骨（像铁砧），最后是镫骨（像马镫） w卵圆窗-耳蜗 w耳蜗里有数以千计的毛细胞，它们的顶部长有很细小的纤毛。在液体流动时，这些细胞的纤毛受到冲击，经过一系列生物电变化，毛细胞把声音信号转变成生物电信号经过听神经传递到大脑。大脑再把送达的信息加以加工、整合就产生了听觉。正常人的耳朵大约可分辨出40万种不同的声音，这些声音有些小到微弱得只能使耳膜移动氢分子直径的十分之一。 （人的耳朵是由外耳、中耳和内耳三部分组成的。 正常人的耳朵大约可分辨出40万种不同的声音，这些声音有些小到微弱得只能使耳膜移动氢分子直径的十分之一。 当声音发出时，周围的空气分子就起了一连串的振动，这些振动就是声波，从声源向外传播。当声音到达外耳后，通过耳廓 的集音作用把声音传入外耳道并到达鼓膜。鼓膜是外耳和中耳的分界线，厚度和纸一样薄，但却非常强韧。当声波撞击鼓膜时，即引起鼓膜的振动。鼓膜后面的中耳腔内，紧接着3块相互连 接的听小骨。每一粒听小骨都只有米粒大小，是人体中最小的骨头。它们的名字由其形状而来。紧挨着鼓膜的是槌骨（像铁槌），之后是砧骨（像铁砧），最后是镫骨（像马镫）。当声波振动鼓膜时，听小骨也跟着振动起来。3块听小骨实际上形成了一个杠杆系统，把声音放大并传递入内耳。3块听小骨中最后的镫骨连接在一个极小的薄膜上，这层膜称作卵圆窗。卵圆窗是内耳的门户，而内耳中有专司听觉的器官—耳蜗。当镫骨振动时，卵圆窗也跟着振动起来。卵圆窗的另一边是充满了液体的耳蜗管道。当卵圆窗受到振动时，液体也开始流动。耳蜗里有数以千计的毛细胞，它们的顶部长有很细小的纤毛。在液体流动时，这些细胞的纤毛受到冲击，经过一系列生物电变化，毛细胞把声音信号转变成生物电信号经过听神经传递到大脑。大脑再把送达的信息加以加工、整合就产生了听觉。 此外，内耳包含了一个非常重要的器官—半规管。半规管是由三个相互垂直的小环所组成，专司头部三维空间的平衡觉。 当半规管有毛病时，可能产生眩晕的症状。 听觉是人类社会生活的必要的交流渠道。然而，最重要的是听觉使我们感知环境而产生安全感和参与感。听觉对健康而言是 很重要的。因此，请您善待您的耳朵。） 32、教师的个别化补差方略 从树立信心着眼； 从课堂教学着手； 从分层施教着力。 把“学困生”当资源去开发； 先查病，后治疗，再进补； “先做减法，再做加法”；“先补思想，再补内容”； 多指路子，少给结论”； 走出“就差补差，越补越差”的怪圈！ 33、教师的教学基本功 备课 三的 大纲章节课时 三点 重点难点疑点 三实际 学生教材社会 两 基 知识技能 一灵活 发展能力 学科能力；智力；非智力 两联系 纵横联系 34、关于教师的身心素质 身体素质令人担忧 心理健康水平低下 身心两健才是真正的健康（两眼一睁，忙到熄灯；熄了灯，想学生；有心理问题的教师，比例远高于一般人群，小学教师更甚。） 36、最高层面的素质：做人 翔宇教育集团员工宣言 淮安外国语学校员工宣言 我们都是人生的经营者，命运主宰在我们自己手中，努力就是我们人生、事业的希望！ 我们将根除损害我们心理健康的自满情绪及自悲情绪，不骄不馁，永远认清学校前途的光明和曲折。我们心中时刻以学校的事业为重，倡导创造一切能为学校增加美誉度的机会。 我们坚信“万事德为首”，始终认为“品德高于能力，性格大于才干”，“德才兼备”永远是学校选拔和任用人才的不二标准。 “校园无小事，教师无小节”。我们永远牢记：我们的一言一行都在给学生做榜样。 我们勇于承认自己的不足，但我们也始终认为只要努力，“天生我才必有用”。超越自我，完善自我是我们终身的奋斗目标。 我们将拔开阻碍我们视野的短期利益和一时的得失，拒绝任何短期行为，永远看清学校及个人的长远目标。 我们将拒绝一切违背我们价值观的投机行为，永远信奉付出与收获对等的自然法则。 我们认为一切的成功来源于“一分的机会、二分的智慧和七分的打拼”。我们将克服扭曲我们人生观的享乐主义，坚信“一切苦境都可用劳动去解脱”，而“一切乐境都要靠劳动去创造”。 尊重别人，才会赢得别人的尊重。我们将摆脱困扰我们心灵的贵贱差别和雇佣观念，永远维系人与人、员工与学校的平等与互助，永远做学校的主人。 我们坚信敬业精神是维护学校、个人、社会共同利益的基本条件，永远将不敬业行为视为堕落和愚昧。 我们今天的工作必须今天完成，今天完成的事情必须比昨天更有质量，明天的目标必须比今天更远大。 我们尊重每个人的特殊才能和特别贡献，永远反对平均主义。 我们珍惜自然资源和人类财富，永远反对任何形式、任何规模的浪费。我们视任何有意或无意的浪费为犯罪。 我们珍爱身边的环境，并积极探求地球环境与人类文明的合理关系，尽力做好每一件有利环境保护的事情，无论大小。 我们知道绝对的公平是虚有的，但是，我们永远不要放弃对公平的追求。公平公正、以德服人、以理服人是我们做事、做人的原则。 微笑是一扇打开的心灵之窗，我们永远用微笑面对别人。健康的心理是我们享受美好人生的前提。 学校利益是衡量学校任何是非曲直的唯一标准。我们反对拘泥于小事，求同存异才能不偏离我们的根本目标。 “爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。我们永远把爱无私地奉献给学校中的每一位学生。 我们要尽量欣赏别人的优点，少过问他们与工作无关的缺点。经常赞赏别人取得的成绩，永远不要过分指责他们的失败。摈弃背后议论别人、搬弄是非的恶习，省下时间发展自我，提高学校。 我们维护我们的价值观标准，与一切违背学校价值观标准的人和事作斗争，决不明哲保身，做“好好先生”。 我们在失误时勇于承担责任。我们知道推卸责任是一种比失误更严重的错误。 “己所不欲，勿施与人”。我们永远不要希望其他人去做自己都不愿做的事情。 我们信奉恩恩相报的道德准则，永远不忘记给予我们帮助的任何人，尤其在逆境中帮助我们的人。 我们永远不偏执，我们知道批评我们的人，未必都是对我们不满的人。我们要学会从批评中吸取营养，我们感激给我们批评并帮助我们提高的所有人。 我们将高举科研兴校的大旗，永不间断地研究、学习和吸收新的教育理论和技术，并以最快的速度将其应用于学校的教育教学实践。 我们永远信守“视质量如生命，视家长为上帝，视学生若亲子”承诺。任何时候，任何情况下都不降低我们的工作标准。 这是一个伟大变革的时代，我们为可以生活在这个时代而感到自豪。这是一个团结温暖的集体，我们为能够工作在这个学校而感到庆幸。 |
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