教师，仅仅“蹲下”是不够的

    思考这一问题，是有缘起的。
　　自打迈进新课程的门坎后，“蹲下”一词就成了挂在我们嘴边的“关键词”。
　　毋庸置疑，“蹲下”意味着理解、表达着尊重、传递着宽容：孩子有自己独立的思想、独特的视野，蹲下来，我们才有可能从孩子的视角思考问题，才有可能真正尊重他们不够成熟的见解，也才有可能看到他们眼中那片属于自己的美丽风景。
可是，为人师者，仅仅学会“蹲下”就可以了吗？
　　我们知道，教育，她首先是一项让人成为“人”的伟大壮举。更为确切地说，她是一项让不成熟、不自立、不自由的生命个体成为一个个成熟、自立而自由的人的事业。教师作为先进文化的代言人，“闻道在先”，“术业有专攻”，在他们身上，凝聚着人类漫长历史中积淀下的深厚文化底蕴、人生智慧与哲学。为师者，就应该通过教育这一独立的活动，通过自身这一文化中介，去引领学生不断触摸历史、感悟文化、习得智慧、丰富人生。如此，过分强调教师的“蹲下”（当然，在更为普遍的情况下，是有些为师者过分狭隘地理解“蹲下”的内涵），是否在某种程度上削弱了教师对于先进文化的传播作用，对于学生精神丰富和提升的价值引领作用？
　　然而，令人遗憾的是，在直面新课程的今天，我们已不知多少次地在课堂里领略着教育那“不必蹲下的蹲下”了。有时，孩子的理解明明是错误的，为师者却偏要说：“这是你的想法，我尊重你的理解”，并理直气壮地说，“我们要学会尊重孩子，要蹲下来看孩子的世界”。殊不知，长此以往，在孩子们的认识视域和精神天地里，“星星还是那颗星星、月亮还是那个月亮。”面对孩子作出的如此无关痛痒的迁就、附和和低俗的认可，究竟能给他们精神世界的提升带来什么有益的收获？千万别以为：否定就一定意味着伤害，纠正就一定意味着某种不尊重。毕竟，学生还是孩子，他们成长的道路上，正渴望得到成人的点拨与昭示。为师者，该出手时就出手，要学会用智慧去引领智慧、用人生去感召人生、用真理去启示蒙昧，这才是教育理应担当的文化之重任。
　　“蹲下”是一种心态，它告诫我们不能用成人的眼光去审视孩子们的世界，更不能因为彼此观念、认识、视界的不同而人为地要求孩子放弃自己的见解，迎合成人的情趣。但我们也不得不承认，仅仅知道蹲下是造就不了成熟的下一代的；仅仅懂得“蹲下”，而不知道面对孩子，在“蹲下”的同时更应学会“直立”，让孩子在为师者的面前有一种对博大人类文化和深邃人生智慧的敬仰之情，并藉此以丰富自己的人生阅历、精神空间、生命质量，教育也就退化为一般意义上的交往和交流了，教育的意义与价值便也真正失落了。要知道，一个无法让人体验到崇高、博大、深刻、高山仰止的教育是一种平庸的教育，生存于这一教育之中的个体，其精神也必然平庸，思想也必定浅薄。
　　教育贵在文化与精神的引领。为师者在学会“蹲下”的同时，别忘了树立一个文化先驱者“挺立”的形象，挺起自己高贵的头，用自己成熟的人生见地和生命智慧，塑造新一代的人，也挥笔写下新的教育诗篇。