初中语文年会暨优质课展评活动总结（一）

     从这次教学展评的10堂课来看，我们初中语文的教学还存在很大的问题，形势不容乐观，可以说还很严峻。主要存在的问题：
   1、教师对文本的解读不到位，对教学的重难点把握不准。
   2、教学环节落实不到位，“走教案”的现象很严重，正如于漪老师说的“演了一出教案剧”。
   3、学生思考问题的时间很短，有的仅几秒钟，学生提出有价值的问题几乎为0，培养学生的探究能力、质疑能力几乎为0。
   4、不注重语文人文性和工具性的统一，我们的语文教学不能忽视语文基础知识的训练、语文能力的培养。
    5、教师讲得多，学生悟得少。灌输式的教学很严重（有的甚至满堂灌），不关注学生，课堂死气沉沉。语文里的每一个文字本身就是跳动的音符，充满丰富的情感，而我们一些教师把语文课上得如此死气沉沉，还真的不容易。
    下面我就重点谈谈《吆喝》《土地的誓言》这两篇课文的教学。
   《吆喝》这篇课文贴近我们的生活，不论是农村还是城市到处都有吆喝声，学生很熟悉。本课的重点究竟是什么？请老师注意课后的研讨与练习。一些老师用近20分钟去梳理文章的结构，这是本课的重点吗？还有的老师把作者写的吆喝纯粹当作一种模仿、欣赏，远离了文本，偏离了作者的意图。用巴州区梁永中学程乃文老师引用作者萧乾的话“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”在这些底层生意人中，卖柿子的自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没着落的乞丐，也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿，有腔有调，处境再难，也绝不失了生意人的本分、做人的根本。他们拥有质朴、诚信、热情、乐观的生活态度。我认为，我们从《吆喝》中，不仅要读出市井风情，读出声乐之美，还要读出老北京人艰难困苦的生存状态，更应读出老北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界，这境界就是民俗文化的精髓所在。巴州区梁永中学程乃文老师这堂课设计颇具匠心，但环节任务落实欠充分，让学生走进文本、对吆喝的品味体验还不到位，当然上课也是一门遗憾的艺术。
    《土地的誓言》这课的教学目标他定位为：一、把握朗读的方法；二、体悟作者的感情。他的具体环节：①读准字音，②读得流畅，③得到感悟，④激情朗读。设计很好！由低到高，很有层次。一开始在一、二两段中各选了一部分内容分别让一女生和一男生朗读，他们读得相当不错，让学生点评。老师再范读、指导，可学生起来读得一般，老师的范读也一般（太低沉了，老是低沉缓慢的读，没有抑扬顿挫，没有情感起伏），可以说是指导无效。不过最后的激情朗读很不错的，学生精彩的回答也给这堂课添了彩。我个人认为：这四个环节重点在“得到感悟”上，说感悟时，有个男生起来说“我悟到革命先烈为保卫土地流血牺牲等，现在我们生活在这么好的环境里，我们应该好好学习……”大家都在鼓掌（包括听课的老师），我实在不敢恭维，这样回答太政治化、太成人化了。我的体悟是被作者对土地深深的挚爱之情所打动，正如作者所说的“是喷涌着热血”“泛滥着一种热情”。可老师让学生悟得太少了，几乎是一晃而过。我认为我们指导朗读，要结合课文中关键的字、词、句、段来理解作者表达的情感，而且每读一次，应有不同的要求，应有不同的收获，如果仅仅靠一句一句、一段一段的反复读，来指导朗读，来体悟作者的情感，行吗？关键词句的意思该不该理解？作者说“泛滥一种热情”，“白桦树在呻吟”“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“泛滥”“呻吟”“埋葬”学生能理解吗？文章最后为什么说“用泪水洗去她一切的污秽和耻辱”？还有文章一直用第三人称，到后面变化为第二人称，为什么？（人称的变化是情感变化的结果，用第二人称，情感显得更加直接而迫切）这些对体悟作者所表达的情感都有很大的帮助。而我们的老师却忽视了这些。最重要的是老师没有解题“土地的誓言”是土地本身发出的誓言，还是作者面对土地发出的誓言？最后也没有点题“对土地发出了怎样的誓言？为什么发出这样的誓言？”所以我要问：这样一节朗读指导课，究竟教给了学生什么？完全上成了一堂普通话的朗读指导训练。

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        巴中市教科所  中学语文教研员   苟志弘