秦师真是被烛之武说退的吗？
作者：市教科所 发布时间：1970-01-01 08:00:00 点击数：
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《烛之武退秦师》一文中烛之武高明的说辞，历来为人称道，《古文观止》编选者评论有“……思之毛骨俱悚，宜乎秦伯之不但去郑而且戍郑也”。受此影响，后世多沿用此论，认为秦伯还师是因为烛之武的一篇说辞，但细究之下，我们发现远非如此。 不错，听了烛之武的说辞后，“秦伯说，与郑人盟，使杨孙、逢孙戍之，乃还”。这个“说”字，大有深意在焉。秦伯为什么“说”？是烛之武一语点醒梦中人？是秦伯认为烛氏言之有理而心悦诚服？恐怕没有这么简单。秦伯乃春秋五霸之一，其治国安邦雄才大略，可谓一代英主，手下又有谋臣云集。烛氏的几番道理，秦国君臣未必想不到，且通篇找不到一处秦国君臣首肯、赞赏烛氏言论的描述。揆诸情理，烛秦之间应该有一段问答，而实际情况是烛氏一论到底，则“秦伯说”，而后“乃还”，何说之容易耶？只有一点解释，那就是：这一切都是秦伯的胸中“成竹”。 那么，他为什么高兴呢？ 其一，烛之武的说辞正中下怀。烛之武深夜见秦伯，是负命而来，他代表的不是自己，而是国家。烛氏的谦卑、明确的态度（包括对晋国）和开出的条件正与秦国利益相符，与自己的设想一致。可以说，烛之武“夜缱而出”之前秦国撤军的大局就定下来了。 其二，秦晋围郑，各有其政治、军事目的。试想，郑乃一弹丸小国，若真要亡郑，秦晋任何一国遣一员战将提一锐旅即可，何必晋侯、秦伯亲临，且做出“晋军函陵，秦军汜南”的架式？春秋战国时代，强国常在边境大会诸候，以显示和巩固强国之威。因此我们可以说秦伯这次围郑，目的并不是亡郑，而是一种强国之间的政治斗争，是两个大国君王的会盟。郑国在这场政治和军事斗争中，不过一枚棋子。郑国请求秦国的庇护无疑向世人宣告了秦国的霸主地位。而这正是秦伯梦寐以求的，这也正是他此行的目的。 第三，郑国投靠秦国这一举动，给晋国一记重拳。晋军浩浩荡荡杀奔前来，却让秦军占尽先机，除了落得人困马乏之外，什么也没有得到。“吾其还也”，字里行间流露出无奈和沮丧！秦伯自然心中畅意，他料定晋国不敢也不会公然跟自己作对。高瞻远瞩，知人甚深，因此在“与郑人盟”后，留下一支驻军，班师还国，从此，郑国牢牢地控制在自己手中。 “兵法”云，上兵伐谋。秦不费一兵一卒，一枪一矢就得到了郑国，同时又打击了对手晋国，取得了政治和军事的双重胜利，一石二鸟，秦伯安能不“说”？ 一个“秦伯说”，可谓一篇主脑，文眼之所在也。透过“说”字，我们感受到春秋时代诸候争霸的权谋较量，兵戈战阵背后的风云诡谲，政治局势的凶险深危。同时我们也看到生存在大国夹缝之中的小国的危难处境，卑躬屈膝，任人宰割，只是充当大国斗争的筹码的悲惨命运！从这个意义上说，郑国任意指派一个求和使者则可，焉用一说客也！ 至于郑国，较之秦伯的老谋深算，自己放着一谋臣烛之武至老不用，而终“为鱼肉”，不正是咎由自取吗？ |
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